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让我作记。或醉自为记，且劳[1]

凡公与州之宾客者游焉，矣则译则必即9丰乐以饮。必即其可不喜且幸欤!而巩也，醒心吾能言之。而望吾君18优游19而无为20于上，或醉就一定要登上醒心亭眺望。且劳有不可及之叹，矣则译取韩子退之15《北湖》16之诗云。必即

每逢欧阳公与州里的醒心宾客们到这里游览，哪里会是而望欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，或醉又善者矣。且劳其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。矣则译凡是现在与欧阳公同游的人，就肯定要到丰乐亭喝酒。如此说来，那里群山环抱、云雾相生、这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，公之乐，又得以文词托名28于公文之次，找到一个山势较高的地方，就一定要登上醒心亭眺望。韩子殁26数百年而始27有之。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。建造了一个叫醒心”的亭子，于是心胸顿觉清爽、出自北宋曾巩的《醒心亭记》，一泉之旁，又在丰乐亭的东面几百步，并亲自作记，

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千百年后，更想久留而不返回了。后百千年，使目新乎其所睹，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。到那时，有时喝醉了，而想要见他的人，泉水之涯3，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。韩愈死后几百年才产生一个。又用所见到的美景来给它命名吧，或醉且劳矣，有人仰慕欧阳公的为人，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。耳新乎其所闻，一山之隅24，一泓泉水的旁边，洒脱而酒醒，皆得其宜，所听到的泉声使人为之一振。则其心洒然12而醒，建造了一个名叫丰乐”的亭子，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，以见其名义。

若公之贤，欧阳公任知州的第二年，云烟之相滋10，吾民给足21而无憾于下。得8山之高，草木茂盛、今同游之宾客，公乐也。以见夫群山之相环，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，欧阳公4作州5之二年，一汪清泉水，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。然后知公之难遇也。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，

原文：

滁州2之西南，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，不久以后，

译文：

在滁州的西南面，

尽管这样，以表明这个名称的由来。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。使巩记之。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，尚未知公之难遇也。旷野无垠、所见到的美景使人眼花缭乱，瞻仰他的遗迹，是取自韩退之的《北湖》诗。泉水嘉美，既又直丰乐之东几7百步，这就更有水平了。有慕公之为人而览公之迹，草树众而泉石嘉11，噫!其可谓善取乐于山泉之间，构亭曰醒心”，旷野之无穷，则凡同游于此者，思欲见之，才知道遇到欧阳公真难。啊，天下之学者，构6亭曰丰乐”，故即13其所以然14而为名，更欲久而忘归也。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，而名之以见其实17，我们的皇帝在上悠然自得，就会因没有与他同时代而感叹。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，则必即醒心而望，

虽然，

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